重扩义门谱序
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一个文明发达的国家都应具有一部优秀的族谱,因为族谱是族人繁衍与传世并存的生命史。生活一族中的世代子孙都是一个民族集团和文化的整体。宅无不映出他所处时代的种种特征,族谱也就随之而反映出一定家族血缘的传递,领悟出了一个生命群体的强大密码,一种超越历史局限的广大视野。所以续修族是一件十分神圣的大事,因为它将记载一个家族的繁衍盛衰和升沉,所以历史从来每修族谱都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注或者说是一种寻根问底的强化。每修一次谱都体现了缅怀祖先追溯族系的深刻内涵。对家族生命史作一次全面的肯定和阶段性的总结,举凡子孙的繁盛显赫人物的表彰。家族成员的生死记录都无不进入史册,故这当然值得每个家族人重视的大事。修谱还有一种纯正本家族血缘的重要作用,确立嫡传清条支派可以说是一丝不苟,在伦理教化上,则严格地表现为明长幼识尊卑,体现孝悌忠信礼义廉耻等要则使后代子孙严守不悖。

  每一个家族成员对家谱的保存和保密须严肃谨慎,不得让本族人员转抄转让和盗卖,保管家谱又是为了本族流源演绎的珍视,一旦失去族谱就失去了自己的根,也就成了无根之本,同时还要防止冒姓归宗致使血缘家族亲渗入杂质,是辱族乱宗的行为,为了纯正本族香火的传递,密管族谱,不能呢个不再三警戒子孙各宜慎之。

  陈氏老谱的续修迄今百年有余,由于年代久远人丁发旺数倍增世系繁冗,加之沧海桑田风云变幻,对原谱有的迁居遗失,有的遭贼损失或火焚灭迹,致使原有原籍不敷用,不少人因迁居他乡离祖籍过远与族人失去联系,婚嫁结义苦无族源之本,令人歧视种种因素,族人渴望增加谱册,加之百年以来陈姓子孙在历史长河中有为国捐躯效忠祖国发展民族文化孝义典型后人,生庚死甲,墓茔地址等等都未列入谱中。同时老谱多属古句式古字较多不便阅读。故而兴起续(扩)谱之念。

  这次扩谱是根据族人多年来的意志需求,经过三年多的酝酿,终于一九九三年五月由陈在典陈永珊陈永禄等陈姓子孙会同族中志士一起研究,根据族中情况结合当前实际决定续修继而首次产生了由各房确定的人员十三人组成筹备领导小组,建立组织分别设立并推选了主任副主任顾问资料主编会计出纳等专人负责制分头,向族人宣传与外地各房取得联系,寻根访底筹集资金收集资料并同时向各房的和在外远离乡土的志士仁人发出倡议,取得他们在精神上和物质上的支持鼓励和赞助。先后经过十次会议共同商议反复向族人讲解掌握谱文化学习运用先辈做人观念,明白祖人恩德和光辉业绩是承先之根本人欲有后裔更盼后世鹤立鸡群,大兴吾族忠孝结义廉洁奉公的优良根本传统感染和教育。这是启后之途径,在此基础上筹委员立即着手寻访收集资料筹集资金及善写工作,同时展开在其具体过程中各房都出现了不少热情工作,不计报酬不辞艰辛,任劳任怨的典型人事,他们风雨无阻走遍各房各家各户收积资金资料各房长次辈,生庚死甲坟墓地址工作职务一一查明整理载入谱册,这次续修工作之所以能顺利进行是族人承先启后继往开来弘扬宗祖美德再展宏途于未来报效祖国振兴中华和全国各族人民一道团结族人为一体造福于后代。

  这次扩谱根据原老谱史迹资料中华姓氏通书查对核实从早期的虞幕开始到受姓始祖陈胡公满相继下传至隐居庐山的伯宣公列入黔始祖陈大嵩都原本地在源流考古中记载对历史历代祖辈报效祖国效忠于王化,立功于人民的名臣名将都按其人和史事记载,历史上曾受皇上恩赐胜表嘉封皇恩沐浴等史记都详细列入谱内使后世子孙都遵循家规家约争做完人以达到兴国兴族兴人之目的。

公元一九九三年癸酉仲秋  撰


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